Dua kota suci, Makkah dan Madinah mendapat perhatian besar dari pemerintah dan ulama Arab Saudi. Semua aktifitas keagamaan dikenadlikan langsung oleh pentolan-pentolan ulama Arab Saudi yang notabene beraliran Wahabi dan bermadzhab Al-Hambali.  Hampir semua dosen-dosen yang mengajar di seluruh kampus Arab Saud harus selaras dengan faham permintah dan ulama pada umumnya.

Begitu juga ulama-ulama yang mengajar di Masjidilharam dan Masjid Nabawi, serta semua masjid diseluruh pelosok kerajaan Arab Saudi harus beraliran wahabisme. Karena memang berdirinya Arab Saudi tidak lepas dari kekuatan tangan Syekh Abdul Wahab.

Sebelum berdirinya Kerajaan Arab Saudi, sebagian besar agamawan (ulama-ulama) yang mengajar berasal dari pelosok duni, seperti;  Afrika, Asia. Indonesia sangat dominan. Ratusan ulama Indonesia menjadi Imam dan Syekh di Masjidilharam dan Masjid Nabawi. Menjadi rujukan ulama dunia. Karya-karya mereka cukup fenomenal dan benar-benar diakui oleh dunia Islam.

Sekarang, berbeda, semua agamawan harus mendapatkan izin dari ulama Saudi, itu-pun harus sesuai dengan faham dan pemikiran wahabi. Jika tidak, mereka harus rela dikeluarkan dari Masjidilharam. Tulisan-tulisan mereka-pun tidak ada yang berani mempublikasikan, kecuali atas izin ulama dan pemerintah Arab Saudi.

Terkait dengan kondisi Arab Saudi saat ini, sebuah Koran The Guardian terbitan Inggris menilai bahwa kondisi Arab Saudi saat ini kurang begitu bagus, dengan kata lain ketenangan di Arab Saudi, bersifat semu dan sementara. Hal ini, tidak lepas dari kondisi Raja Abdullah yang kurang sehat. Masing-masing Raja memiliki anak dan mereka juga memiliki keinginan yang beraneka ragam. Kondisi seperti ini sangat membahayakan sebuah Negara.

Al-Alam melaporkan, The Guardian dalam laporannya menulis, Arab Saudi sampai detik ini aman dari gelombang perubahan, akan tetapi ketenangan itu semu dan sangat rentan.

The Guardian menyebutkan, Arab Saudi telah mengeluarkan dana sebesar 219 miliar dolar untuk menyediakan fasilitas sosial dan infrastruktur… angka tersebut dua kali lebih banyak dari program penyelamatan Yunani.

Koran Inggris ini menyebutkan, “Raja Abbullah yang tahun ini mencapai usia 90 tahun, beberapa waktu lalu mengangkat putranya Mut’ib sebagai Menteri Garda nasional. Sebuah langkah untuk memuluskan jalan bagi pangeran penerus tahta. Namun bodoh sekali jika kita berpikir bahwa dengan langkah tersebut kondisi di Arab Saudi tidak akan memburuk.”

Menurut The Guardian, jika rezim Al-Saud tetap berusaha mendominasi kekuasaan, maka kondisi Arab Saudi akan semakin buruk dan semua harapan untuk reformasi juga akan musnah (www.republika.co.id)

Saudi

Pencarian Anda:

• puji-pujian sebelum sholat
• kondisi arab saudi saat ini
• Ditunda keberangkatan haji
• info haji quota 2013
• profil dari gardi tour umroh

Tidaklah berlebihan jika kemudian banyak yang bertanya-tanya. Kira-kira, mengutamakan ibadah haji atau umrah? Pertanyaan ini sering muncul dari sebagian umat islam dingeri ini. Seringkali orang tidak sabar melihat rumah Allah SWT dan berziarah ke kota suci Nabi SAW, sekaligus menjadi tamu Rosulullah SAW. Uang sudah ada, konsisi fisik, waktu juga sangat memungkinkan untuk pergi ke tanah suci, sedangkan haji harus menunggu hingga 10 tahun lebih.

Berdasarkan penjelasan para ulama fikih, hadis, mereka berpendapat bahwa hukum haji adalah wajib, sedangkan umrah itu sunnah. Namun, haji dan umrah akan menjadi wajib, sebagaimana penjelasan Al-Qur’an yang artinya:’’ sempurnakanlah haji dan umrah karena Allah SWT’’. Imam Bujairimi dalam kitab Al-Iqna, beliau mengatakan, umrah itu menjadi wajib, ibarat wudhu yang hukumnya sunnah, tetapi karena setiap mau menunaikan sholat harus bersuci dahulu, maka umrah juga menjadi wajib.

Forum Komunikasi Kelompok Bimbingan Ibadah Haji (FKKBIH), Qasim Shaleh, yang harus diprioritaskan oleh umat Muslim adalah berhaji. Mengapa? Karena sesuai dengan Al-Quran surat Ali Imran ayat (3: 97) yang artinya:’’ mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, Yaitu (bagi) orang yang sanggup Mengadakan perjalanan ke Baitullah[216]. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.

Dalam kondisi penantian yang begitu panjang, calon jamaah haji menunaikan ibadah umrah terlenih dahulu sambil belajar mengenal kota suci Makkah. Kondisi seperti ini sangat menguntungkan bisnis biro perjlanan haji dan umrah, sekagis mengangkat geliat dunia traveling religious. Dengan catatan, tidak memanfaatkan ayat-ayat Allah SWT dengan tujuan bisnis.

Banyak sekali orang yang memahami agama secara sempit dan cenderung menyesatkan. Karena ingin mendapatkan jamaah yang cukup banyak, maka mereka menjelaskan bahwa hukum menunaikan umrah itu wajib. Sebab, jika tidak menunaikan ibadah umrah tetapi cukup mampu secara materi, maka kelak Allah SWT mengancam dengan memilih mati dalam keadaan Yahudi atau Nasrani.

Jadi, tidak aneh jika ditemukan orang-orang desa yang ngoyo hingga menjual tanahnya demi memprioritaskan ibadah umrah dari pada haji. Padahal, rukun islam yang wajib dilakukan adalah haji. Umrah hanyalah pelengkap ibadah haji, sebagaimana penjelasan Allah SWT yang arinya:’’ sempurnakanlah haji dan umrah itu semata-mata karena Allah SWT’’.

Tidaklah masalah jika umat Muslim lebih memilih melaksanakan umrah terlebih dahulu, tetapi masih tetap menganggab bahwa haji itu wajib hukumnya, dan mereka masih berniat menunaikan ibadah haji jika usianya masih mencukupi. Tujuan orang-orang menunaikan ibadah umrah adalah untuk mengobati rasa rindu terhadap tanah suci Makkah dan mengobati rasa rindu berziarah kepada Rosulullah SAW.

Data Kementerian Agama menyebutkan  bahwa jumlah calhaj yang masuk daftar  tunggu sudah mencapai 1,4 juta orang. Jika kuota haji Indonesia sebanyak 230 ribu jiwa per tahun, maka daftar tunggu ini baru akan terpenuhi paling cepat enam tahun ke depan. Bahkan di sejumlah daerah ada daftar tunggu yang sudah mencapai 10 tahun.

Pencarian Anda:

• Kenapa antrean haji semakin panjang

Bagi yang sudah menunaikan haji, jika memungkinkan bisa menunaikan haji yang kedua, ketiga sampai yang ke-lima tidak masalah. Hanya saja, hukumnya sunnah, dan sunnah itu artinya’’mendapatkan pahala bagi yang melakukan, dan tidak berdosa bagi yang meninggalkannya’’. Namun, jika masih banyak orang-orang miskin (mlarat) disekitarnya. Alangkah, indahnya jika meng-alihkan harta tersebut untuk mengentaskan kemiskinan, karena membantu orang-orang miskin itu hukumnya wajib. Sebagaimana kisah Abdullah al-Bubarok yang tidak menunaikan haji, dan memberikan hartnya untuk tetantangganya yang sangat mengenaskan.

Bagi orang yang sudah cukup dan sudah menunaikan ibadah haji. Sudah menjadi sebuah kewajiban seorang anak terhadap orangtua atau kakeknya yang sudah tiada (meninggal) untuk menghajikan. Istilah itu sering dikenal dengan ‘’Badal haji’’. Beberapa sahabat melakukan haji untuk orangtuanya. Menurut para ulama’, pahala badal haji sampai pada orang yang dituju, sementara yang melakukan juga memperoleh pahala yang sama dengan orang yang di-badali, tanpa berkurang sedikit-pun.

Ada beberapa orang yang memperdebatkan ‘’badal haji’’, akan tetapi perdebatan itu karena kurangnya ilmu dan pengetahuan tentang haji. Sebab, beberapa redaksi hadis shohih meriwayatkan bahwa badal haji itu diperbolehkan. Akan menjadi wajib, jika anaknya telah mampu, sementara orangtuanya belum menunaikan ibadah wajib ini. Adapun dalilnya ialah sebagai berikut.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas r.a, bahwasannya seorang wanita dari bani Khas’am bertanya. Ya Rasulullah SAW, sesungguhnya ayahandaku sudah tua renta, ia mempunyai kewajiban menuanaikan ibadah haji, tetapi ia tidak mampu mengadakan sebuah perjalanan di atas kendaraan. Nabi SAW menjawab dengan singkat:’’ engkau mesti melakukan haji untuknya (H.R muslim).

Memang, ada yang berpendapat bahwa yang membolehkan badal haji itu anak kandungnya sendiri. Tetapi, para ulama hadis dan fikih sepakat bahwa badal haji itu bisa dilakukan oleh siapa saja. Dengan catatan, orang yang akan melakukan itu telah menunaikan ibadah haji dan amanah. Akan tetapi, lebih afdolnya, jika orang yang akan dipercaya menunaikan haji anya benar-benar mengerti ilmu haji, dan prilakuknya bagus, sehingga pahalanya itu sampai kepada orang yang telah meninggal dunia.

Rp 23.000.000

( Program 9 hari / 8 malam )

Fasilitas Hotel             :

Makkah                       : Mawaddah / Setaraf                                                               1 kamar 4 orang

Madinah                      : Al Majdi / Setaraf (Halaman Masjid Nabawi)                                    1 kamar 4 orang

Harga Termasuk :

1. Pesawat :Surabaya- Jakarta – Jeddah, kelas ekonomi
2. Perlengkapan umroh : Travel bag, ihram/mukena, buku manasik
3. Makan 3 kali sehari menu Indonesia
4. Transportasi kendaraan AC
5. Ziarah di Mekkah & Medinah
6. Muthawwif & guide lokal berpengalaman
7. Zam-zam masing-masing 5 liter

Harga Tidak Termasuk :

1. Kelebihan bagasi
2. Telephone dan loundry
3. Optional tour diluar program
4. Makan dan minum diluar program

Persyaratan :

1. Paspor yang masih berlaku minimal 6 bulan
2. Nama yang tertera pada paspor harus terdiri dari 3 kata, contoh : Muhammad Hilmi Zulkarnain
3. Pas foto berwarna terbaru ukuran 4×6 = 8 lembar, background warna putih dan wajah harus tampak 80% dari ukuran foto
4. Buku nikah dan kartu keluarga asli bagi suami istri
5. Akta lahir asli bagi anak-anak
6. Bagi wanita dibawah 45 tahun yang berangkat tanpa muhrim dikenakan biaya pembuatan dokumen.
7. Suntik Maningiti harus dilakukan sendiri oleh jamaah di Kantor Kesehatan Pelabuhan ( KKP )
8. Semua persyaratan harus sudah diterima paling lambat 3 minggu sebelum keberangkatan
9. Pembayaran di transfer ke :

Bank Mandiri KC Jkt Jatinegara Timur No. 006-00-0723321-0 An. Al Anshar Asbihu Tama Sejahtera (Rek. Dolar)

Bank Mandiri KC Jkt Jatinegara Timur No. 006-00-0723320-2 An. Al Anshar Asbihu Tama Sejahtera (Rek. Rupiah)

Bank Bukopin No. 1001156426 An. Al Anshar Asbihu Tama Sejahtera (Rek. Dolar)

Bank Bukopin No. 1001157422 An. Al Anshar Asbihu Tama Sejahtera (Rek. Rupiah)

Hubungi:         Abdul  Adzim :            08123470831

                        Djuanda          :           081331448115

JADWAL PERJALANAN UMRAH

Hari ke-1          : Jakarta – Jeddah – Madinah

Berangkat ke Jeddah dengan kelas ekonomi. Tiba di Jeddah, setelah proses imigrasi Dan pengurusan bagasi dilanjutkan berangkat ke Madinah dengan bis. Tiba di Madinah, check in hotel dan istirahat.

Hari ke-2          : Madinah

Shalat Shubuh dan ziarah ke makam Rasul dan Raudlah. Ziarah ke Masjid Quba, Masjid Qiblatain, Masjid Sab’ah, Jabal Uhud, Jabal Khandaq dan pasar qurma. Beribadah di Masjid Nabawi.

Hari ke-3          : Madinah – Mekkah

Check out dari hotel di Madinah, berpakaian Ihram berangkat ke Mekkah. Singgah di Bier Ali untuk ambil Miqat. Check in hotel di Mekkah. Thawaf dan Sa’i.

Hari ke-4          : Mekkah

Beribadah di Masjidil Haram. Acara bebas.

Hari ke-5          : Mekkah

Pagi hari ziarah ke Jabbal Nur, Jabbal Tsur, Jabbal Rahmah, Arafah, Mina dan    ja’ronah. Beribadah di Masjidil Haram.

Hari ke-6          : Mekkah

Beribadah di Masjidil Haram. Acara bebas.

Hari ke-7          : Mekkah

Beribadah di Masjidil Haram. Acara bebas.

Hari ke-8          : Mekkah – Jedah – Jakarta

Check out, Thawaf Wada, menuju Jeddah. City tour, kemudian ke Airport kembali ke Jakarta.

Hari ke-9          : Jakarta

InsyaAllah tiba di Jakarta. Alhamdulillah, semoga mendapat umrah yang makbul. Amin.

Hotel                :

Mekkah             : Oasis / Setaraf

Madinah            : Mubarak / Setaraf

Daftarkan segera, seat terbatas. Informasi lebih lanjut, hubungi 08123470831

ASBIHU KOTA MALANG JL. Timur Pasar Besar Malang

Ruko Pecinan Square no 21-23 Malang.

Sementara, QS Al-Baqarah (2:191)  menegaskan bahwa fitnah itu lebih jauh berat dosanya dari pada pembunuhan. Pada redaksi lain, QS Al-Baqarah (2:217) menegaskan bahwa fitanh itu lebih besar lebih besar dosanya dari pada pembunuhan. Allah SWT di dalam kitab suci-Nya, mengajarkan agar supaya memohon kepada Allah SWT agar dijauhkan dari fitnah.

Fitnah itu merupakan ciri khas perbuatan orang-orang munafik, sifat-sifat orang munafik itu melekat pada Yahudi. Rosulullah SAW termasuk salah satu orang yang pernah difitnah oleh orang-orang Yahudi. Rosulullah SAW berhari-hari tidak menyapa istrinya Aisyah ra, karena termakan fitnah bahwa Aisyah ra di isukan berselingkuh dengan seorang sahabat.  Fitnah yang menimpa keluarga Nabi SAW membuat Aisyah ra menderita. Setelah ditelusuri, ternyata fitnah itu digulirkan oleh tokoh Yahudi yang amat membenci Muhammad SAW.  Ahirnya, Allah SWT membersihkan tuduhan Yahudi terhadap Aisyah ra dengan menurunkan surat Al-Nur.

Sampai kapanpun, orang-orang Yahudi tidak pernah bisa dipercaya. Baru-baru ini Gus Din, pimpinan pusat Muhammadiyah mendapat undangan khusus dari tokoh-tokoh Yahudi untuk menjelaskan seputar keislaman. Dalam teks Al-Quran, sampai kapanpun Yahudi tidak akan menerima Muhammad SAW sebagai seorang utusan Allah SAW dan mereka tetap akan membenci pengikut setia Rosulullah SAW (Umat Muhammadiyah). Bisa jadi, tujuan yang tersirat undangan tersebut menjadi pintu masuk Yahudi ke Indonesia dan kemudian mengacak-ngacak umat Islam Indonesia.

Terkait dengan penebar fitnah, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tidak masuk syurga orang yang suka menyebarkan fitnah (HR Bukhori). Dosa penebar fitnah tidak akan mendapatkan ampunan dari Allah SWT, kecuali meminta maaf terhadap yang bersangkutan. Penebar fitnah tidak akan mendapatkan ketentraman dan kebahagiaan dalam hidupnya, karena hatinya selalu diliputi dengan rasa benci. Sesungguhnya, orang yang suka membuat sesame menderita, berarti telah membuat penderitaan diri sendiri.

Namun, realitas dilapangan banyak sekali yang suka menebarkan fitnah, dengan tidak memikirkan dosa dan dampak fitnah. Fakta yang menarik, dalam dunia  pemberitaan media, fitnah  justru menjadi isu untuk pintu menuju ketenaran. Tidak sedikit fitnah yang ramai dibicarkan sudah di desain sedemikian rupa, karena dibalik fitnah itu ada tujuan untuk mengangkat ketenaran seseorang. Ketika sudah popularitas dan menjadi buah bibir dan memenuhi media-media, ahirnya menjadi ikon iklan bahkan kemudian menjadi bintang sinetron dan layar lebar.

Orang-orang yang demikian menganggab bahwa fitnah itu menjadi berkah tersendiri, karena fitnah itu menjadikan rejeki semkain melimpah ruah. Dalam dunia politik, seringkali sebuah fitnah membawa dua dampak yang berlawanan. Bagi media, seperti; telivisi, Koran, majalah, fitnah yang menimpa seseorang merupakan berkah, sementara bagi yang bersangkutan (terfitnah) merupakan ujian bahkan musibah.

Terlepas dari penebar fitnah dan yang difitnah. Ternyata sesuatu yang menimpa seseorang berupa fitnah adalah ujian. Ketika fitnah itu menjadi ujian, hendaknya berusaha sabar dan semakin intropeksi diri sehingga bisa membenahir diri menjadi lebih dan lebih dekat dengan Allah SWT. Jika memang itu tidak benar, maka itu menjadi ujian berat. Ketika sabat dan tawakkal saat menghadapi ujian fitnah, Allah SWT akan mengangkat derajatnya lebih tinggi, sebagaimana Allah SWT mengangkat derajat Nabi Yusuf as karena sabar menerima ujian.

Bagi yang benar-benar melakukan perbuatan nista, seperti korupsi, bermain wanita yang bukan muhrimnya, kemudian dapat dibuktikan maka itu termasuk peringatan dari Allah SWT. Banyak sekali cara yang lakukan Allah SWT atas hamba-hambanya. Seringkali manusia tidak pernah berfikir sedikitpun apa yang akan dihadapinya. Karena hakekat hidup adalah scenario Allah SWT yang merupakan wilayah Allah SWT secara mutlaq.

Dalam kontek keindonesiaan, banyak sekali fitnah yang menebar, mulai kasus partai keadilan sejahtera (PKS), khsusnya terkait dengan Presiden PKS Lutfi Hasan Ishaq, Ahmad Fatanah yang di isukan memiliki hubungan dengan sederetan wanita cantik. Dan yang terbaru fitnah terkait dengan keluarga Syarif Hasan yang menyangkut dengan istrinya. Apapan fitnahnya, baik terkait dengan korupsi, wanita, tahta, serta keluarga. Tidak ada cara yang tepat menghadapinya kecuali intropeksi diri dan mendekatkan dir kepada Allah SWT. Jika kemudian tuduhan itu benar dan nyata, harus berana mengakui kesalahan dan meminta maaf. Semoga fitnah itu menjadi pelebur dosa-dosa yang pernah dilakukan, sekaligus mengangkat derajat di sisi Allah SWT (www.wisatahaji.com)

Pencarian Anda:

• Ampunan dosa fitnah
• dosa fitnah
• biaya haji 2013 kodya semarang
• dosa fitnah indonesia
• dosa yang berkah
• dosa yang selalu fitnah seseorang

Dalam tradisi Jawa, mencium tangan orang yang lebih sepuh usianya adalah bentuk penghormatan dan kemulyaan. Dan, ini dilakukan oleh sebagian besar umat islam nusantara, baik oleh orang Muhammadiyah, NU, atau organisasi lainya. Mencium tangan seorang ulama, dalam syariat islam sangat dianjurkan, bahkan harus dilestarikan. Jadi, mencium tangan seorang ulama saat beralaman adalah salaman Syari.

Tetapi realaitas dilapangan, tidak semua ulama mau dan berkenan dicium tangannya. KH Suyuti Dahlan misalnya, beliau selalu menolak ketika santrinya akan mencium tanganya. Seorang Kyai ketika ditanya kenapa tidak mau dicium tangannya, sang Kyai itu menjawab dengan singkat:’’ aku takut merasa takabbur’’.

Kendati demikian tidak mau dicium tangannya, ternyata Kyai tersebut tidak pernah melarang praktek mencium tanganya seorang ulama. Sebab, Kyai yang takut takabbur itu ketika menjadi santri ternyata juga mencium tangan guru-gurunya saat bersalaman, sebagai bentuk hormat. Kenapa tidak mencium keningnya? Sebab, tradisnya tidak sama dengan tradisi yang berkembang di Arab Saudi.

Bagi seorang anak, mencium tangan saat bersalaman dengan ayah dan ibundanya, serta guru-gurunya adalah wajib, sebagai bentuk penghormatan dan baktinya. Sedangkan bagi sesama remaja, pemuda, tidak diperbolehkan mencium tangan. Apalagi lawan jenis (laki-laki dan wanita) sangat dilarang mencium tangan, apalagi berpelukan, kecuali suami istri. Allah SWT melarang laki-laki dan wanita bersentuhan kulit. Salaman itu termasuk sentuhan kulit yang membahayakan.

Selanjutnya, orang yang tidak boleh dicium tanganya adalah orang kaya atau pejabat. Syekh Zaenuddin an-Nawawi sangat setuju dengan pendapat yang mengatakan, bahwa membungkukan badan, mencium tangan atau kaki-kaki orang kaya, hukumnya makruh. Bahkan, bisa jadi haram hukumnya. Dalam sebuah keterangan makolah dijelaskan:’’ barang siapa merendahkan diri dari orang kaya, maka akan hilang dua pertiga agamanya”. Keterangan ini mengisaratkan bahwa sungkan, takut, serta hormat kepada orang kaya dan pejabat tinggi itu tidak boleh. Anehnya, justru banyak sekali orang-orang yang menghormati dan memulyakan orang-orang kaya dan pejabat.

Adapaun orang-orang yang boleh, bahkan sunnah dicium tanganya adalah para ulama. Ulama itu artinya orang-orang yang berilmu dan beramal, serta memiliki khosyah (rasa takut) kepada Allah SWT. Secara tegas, Allah SWT mengatakan:’’ Ulama itu pewaris para Nabi’’. Sementara dalam keterangan ayat lain, Allah SWT menjelaskan:’’ sesungguhnya orang-orang yang memiliki rasa takut kepada Allah SWT adalah para ulama (QS Fathir (35:28).

Seorang tabiin suatu ketika melihat Anas Ibn Malik sahabat Rosulullah SAW. Buru-buru Said mendekati dan mencium tangan Ana Ibn Malik ra. Kemudian Said mengatakan:’’ saya tahu, tangan beliau pernah bersentuhan dengan tangan Rosulullah SAW’’. Beruntung sekali orang yang pernah mencium tangan seorang ulama yang memiliki khosyah kepada Allah SWT.

Jadi, mencium  tangan orang-orang sholih, berilmu, disunnahkan. Seorang sahabat Nabi yang bernama Abu Ubaidah ra suatu ketika mencium tangan sahabat Umar Ibn Al-Khattab ra. Begitu juga dengan sahabat Ka’ab ra yang pernah mencium tangan dan kaki Rasulullah SAW. Seorang sahabat Nabi SAW, sekaligus penulis ayat-ayat Al-Quran, yaitu Zaid bin Tsabits pernah mencium tangan Ibnu Abas ra, karena Ibn Abbas termasuk ahlu bait (Kitab Bughyah, hlm 296).

Banyaknya keterangan hadis yang mengkisahkan sahabat, tabiin, ulama mencium tangan merupakan sebuah isarat bahwa hukum mencium tangan seorang ulama adalah sunnah. Sebab, apa yang dilakukan sahabat merupakan ajaran yang harus dilestarikan.

Orang Arab Saudi semuanya mengenakan jubbah panjang, tetapi tidak semua yang memakai jubbah panjang itu ulama. Maling saja di Arab Saudi memakai jubbah dan jengotnya panjang. Seringkali, orang terkesima dengan jubbah putih dan jenggotnya, sehingga ketika bertemu dan bersalaman berusaha menciumnya. Abad 16-20, hampir semua Imam dan ulama di Masjidilharam berdarah asing, termasuk keturunan nusantara. Hampir semua ulama nusantara pernah mengajar dan menjadi Imam Masjidilharam ( Lihat: Warisan Intelektual Nusantara di Ranah Haram; Abdul Adzim Irsad (2013). Mereka juga mengajarkan bagaimana cara bersalaman dan mencium tangan guru-gurunya, karena itu bagian dari ajaran ulama Ahlussunah Waljamaah.

…

Pencarian Anda:

• www orang cium kaki wanita
• apakah cium tangan itu tradisi islam
• cium kening hajar aswad
• hukum mencium tangan orang kaya
• kenapa menarik saat mencium tangan
• mengapa harus cium tangan
• seorang tidak mau dicium tangannya hukum
• Siapakah yang wajib dicium tanganya ketika bersalaman
• tanggapan ulama-ulama pesantren di malang/jawa timur tentang talangan haji
• wajib cium tangan saat bersalaman

Pujia-pujian beragam, mulai asmaul husna, sholawatan, terjemahan hadis Rosulullah SAW (tombo ati), serta sifat-sifat Allah SWT. Tradisi seperti ini ternyata juga berlaku di Universitas Islam Negeri Malang. Ketika orang Arab Saudi yang notabener utusan dai, melihat dan menyaksikan puji-pujian yang dilakukan oleh santr-santri, mereka langsung berkomentar:’’ ini merupakan bid’ah yang tersesat, dan kesesatan itu termasuk menjadi penghuni neraka’’. Realitasnya memang tidak ada dalil yang sorih jelas memerintahkan puji-pujian sebelum sholat. Juga, tidak diketemukan larangan, baik dari Al-Quran dan hadis Nabi SAW membaca puji-pujian sebelum sholat dilansgungkan.

Dalam beberapa literature hadis, Rosulullah SAW pernah mengatakan:’’ tidak akan ditolak sebuah permintaan (doa) antara adzan dan iqomat (HR Baihaqi). Puji-pujian yang yang dilakukan oleh para santri dan masyarakat muslim nusantara sebelum sholat dilaksanakan adalah sholawat kepada Rosulullah SAW dan asmaul khusna. Nabi SAW pernah mengatakan:’’ sesungguhnya sholawat kalian kelak ditampakkan kepadaku. Lantas para sahabat menjawab:’’ bagaimana bisa, sedangkan engkau sudah tiada? Nabi SAW menjawab lagi:’’ sesungguhnya Allah SWT mengharamkan bumi (tanah) memakan jasad para nabi (HR. Abu Dawud)

Karena tidak ada larangan, selama puji-pujian itu mengagungkan Allah SWT, dan memulyakan Rosulullah SAW maka puji-pujian itu harus dilestarikan. Jadi, pujian berupa yang berupa dzikir, bacaan dari Al-Quran, sholawat Nabi SAW, Asmaul Khusna, yang dilakukan sebelum sholat berjama’ah hukumnya sunnah. Apalagi, dzikir dan puji-pujian itu memberikan pendidikan terhadap anak-anak, sehingga dengan mudahnya mereka menghafal sifat-sifat Allah SWT.  Adapun cara membacanya, bisa dibaca dengan keras, apabila tidak mengganggu orang yang sedang mengerjakan shalat atau sedang tidur atau riya’. Tetapi, jika dengan suara keras itu menganggu, lebih baik dengan cara lirih (tidak keras).

Di dalam penjelasan kitan Al-Buhyah Al-Mustarsyidin, hlm 48) sebagai berikut:’’ Dzikir sebagaimana membaca al-Qur’an dianjurkan dengan dasar ayat Qur’an dan riwayat hadits yang jelas. Dan mengeraskan dzikir/pujian sekira tidak takut riya dan tidak mengganggu kepada orang yang shalat adalah lebih utama, karena orang yang melakukan puji-pujian tersebut lebih banyak memberikan fadilahnya kepada pendengar dan bisa membangkitkan hati orang yang membacanya untuk berfikir dan bisa mengilangkan rasa ngantuk pembacanya.

Pujian yang sudah menjadi tradisi nusantara harus dilestarikan, segaligus menjadi tanda karakteristik islam nusantara. Sebuah ungkapan mengelitik seputar puji-pujian datang dari orang yang tidak suka. Ia mengatakan:’’ seandainya Nabi SAW mengetahui bahwa kalian melakukan puji-pujian sebelum sholat berjamaah, dan itu bukan ajaran Rosulullah SAW, pasti Nabi SAW bersedih.

Kemudian rekanku menjawab dengan cerdik dengan mengatakan:’’ seandainya Rosulullah SAW mengetahui bahwa umatnya di nusantara melakukan puji-pujian dengan Asmaul Khusna, dan sholawat kepada Rosulullah SAW, pasti Nabi Muhammad senang dan bergembira, karena ternyata umat islam nusantara kreatis dan inofatif. Sebab, waktu antara dua adzan itu sangat mulia dan termasuk waktu mustajab bagi yang berdoa kepada Allah SWT. Sholawat dan dzikir Asmaul khusna adalah bagian dari ajaran Rosulullah SAW’’.

..

Pencarian Anda:

• puji pujian sebelum sholat berjamaah
• dalil pujian sebelum sholat
• tradisi pujian santri
• pujian-pujian menjelang bulan syaban dan ramadhan
• pujian sholat islam
• puji pujian orang islam
• puji pujian nu
• Puji pujian kepada alloh dan Rosul
• Puji pujian jawa arab di bulan ramadhan
• puji pujian islam dari mekah

Jamaah Haji Sedang Nyunggi Barangnya

Jumlah calon jamaah haji semakin hari semakin banyak. Sementara kuota haji yang tersedia semakin tahun semakin dibatasi. Bank-bank berlomba-lomba menerima talangan haji dengan semurah-murahnya, dengan harapan semakin banyak orang yang mendaftarkan haji. Sebab semakin banyak yang daftar haji melalui bank, akan semakin banyak keuntungan bagi bank. Kondisi seperti ini akan semakin menambah panjang juga antrean haji.

Tidak bisa dibayangkan jika jumlah ini terus meningkat, tanpa ada tindakan yang serius dari pemerintah. Bisa-bisa anak yang baru dilahirkan sudah didaftarkan haji, karena khawatir antrean semakin panjang. Bisa juga anak yang masih dalam kandungan didaftarkan haji, dengan tujuan agar penantian tidak terlalu lama.

Sedangkan bagi yang sudah kewut (lansia) gairah untuk menunaikan ibadah haji semakin berkurang. Logikanya, semakin tua semakin tidak semakin sehat dan kuat. Dengan demikian semakin malas juga untuk menunaikan ibadah haji, karena mengkhawatirkan kondisi fisiknya. Islam hanya mewajibkan orang yang kuat fisiknya untuk menunaikan ibadah haji, sedangkan bagi yang lemah tidak wajib.

Kemenag memang telah mengeluarkan suara bahwa dana talangan haji akan dihentikan, tetapi sampai saat ini belum ada tanda-tanda larangan tersebut. Buktinya, beberapa bank syarian masih nyaring suaranya menjual produk biaya haji talangan. Seolah-oleh suara agamawan yang tergabung dalam departeman agama tidak ada sama sekali.

Daftar tunggu haji hingga kini sudah mencapai 14 tahun. Ini merapa diseluruh Indonesia. Jadi, jika daftar sekarang, baru bisa berangkat tahun 2027. Sebuah penantian yang begitu melelahkan. Haruskan penantian itu semakin hari semakin panjang, sementara bank-bank terus berlomba-lomba menerapkan dana talangan. Dan fatwa agamwan di negeri ini diabaikan?

Salah obat mujarab agar supaya kerinduan terhadap baitullah terobati yaitu dengan menunaikan ibadah umrah. Tetapi, umrah tidak cukup, karena setiap orang islam yang sudah mampu memiliki kewajiban menunaikan ibadah haji. Dalam ilmu fikih, setiap orang wajib menunaikan ibadah haji jika sudah mampu fisik dan finansialnya. Kewajiban itu tidak boleh digantikan dengan umrah. Karena umrah hukumnya sunnah. Walaupun sudah menunaikan ibadah umrah, tetap saja memiliki kewajiban menunaikan ibadah haji.

ji

Pencarian Anda:

• syarat dana talangan haji khusus bri syariah
• DAFTAR TUNGGU HAJI MALANG
• depag daftar tunggu haji
• depag dana talangan haji
• depag dengan dana talangan haji
• talangan haji dihentikan
• talangan haji khusus sahid tour
• www masalah haji com

Ketika Rosulullah SAW lahir, sedikit demi sedikit Makkah berubah, hingga ahirnya kota suci Makkah benar-benar sakral (suci). Nabi SAW sendiri yang memulyakannya, sebagaimana Nabi Ibrahim memulyakan kota suci Makkah. Kota Makkah benar-benar memberikn berkah bagi setiap orang yang tinggal di dalamnya, sebagimana penjelasan kitab suci Al-Quran.

Sepeninggal Rosulullah SAW, kota suci Makkah menjadi tempat istimewa. Sebagian besar penghuninya adalah sahabat Rosulullah SAW, serta orang-orang yang suka ilmu agama. Para khuffad dan muhaddis (pengahafal) al-Qur’an dan penghafal hadits Rosulullah SAW bertebaran di al-Haramain (Makkah dan Madinah). Mereka menjai penyambung lisan Rosulullah SAW sekaligus menyampaikan pesan-pesan Al-Quran.

Di antara para penyambung lidah Rosulullah SAW sekaligus ahli tafsir adalah, Abdullah Ibnu Abbas, sepupu Nabi SAW. beliau dikenal sebagai mufassir pertama dari kalangan ahli Makkah (Muhajirin). Beliau dikenal dengan keluasan ilmunya, seperti dalam bidang hadits, seputar hukum, dan dalam menafsirkan al-Qur’an, sehingga beliau dikenal dengan “hibr al-Ummah (wali umat ini).

Ada juga Anas bin Malik, seorang sahabat Nabi penghafal hadits Nabi SAW. Beliau salah satu sahabat Nabi SAW yang paling panjang usianya, paling banyak anaknya, serta paling banyak pula harta bendanya. Konon, putra-putri Anas Ibn Malik mencapai 125. Semua itu berkah dari doa Rosulullah SAW. Ada juga Abdullah bin Umar al-Khattab seorang ahli zuhud dan tasawwuf, yang juga termasuk penghafal al-Qur’an dan hadits Nabi. Masih banyak lagi para sahabat yang ahli tafsir, hadits dan fikih. Mereka semua adalah penduduk kota al-Haramain.

Pada Masa al-Khulafaur al-Rosyidin, Makkah mendapatkan perhatian khusus, sebagimana Rosulullah SAW mensucikan kota suci. Mereka tidak mengotori Makkah dengan berbagai bentuk kemaksiatan.  Agamawan dan ilmuwan senatiasa mensakralkan kota suci Makkah. Makkah telah melahirkan ulama’-ulama’ besar dalam berbagai disiplin ilmu, sejak para sahabat Nabi sampai saat ini.

Seiring dengan berjalannya waktu, kesakralan kota suci Makkah seringkali ternoda oleh pejabat-pejabat waktu itu. Makkah tetap suci dan sacral. Pada masa pemerintahan Dinasti Kholifah Umayyah. Kota Makkah yang aman dan nyaman serta bebas dari hiruk pikuk politik menjadi tujuan setiap orang. Kondisi Masjidilharam yang megah sewaktu itu menjadi daya tarik setiap orang untuk datang dan bermukim di Makkah. Banyaknya bagunan mewah dan megah, membuat kota Makkah sedikit berkurang kesakralanya.

Kondisi tersebut semakin parah ketika kehidupan di kedua kota itu (Makkah dan Madinah) menjadi lebih mewah. Dampaknya menjadi semakin buruk. Setiap tahun jamaah haji yang datang dari seluruh dunia Islam memberikan pemasukan segar tersendiri bagi kawasan itu. Akibatnya, mayoritas penduduknya hanya mengeruk keuntungan dan berlomba-lomba mendapatkan kesejahteraan untuk dirinya.^[1]

Selanjutnya, berbagai kemewahan memenuhi kota suci Makkah. Akhirnya, nilai kesakralan telah dikotori dengan beraneka ragam kenikmatan duniawi. Makkah bukan menjadi tujuan ruhani, melainkan menjadi pusat kenikmatan duniawi. Orang datang ke kota sici bukan untuk mencari ridho Allah SAW atau berlomba-lomba mendekatkan diri kepada ilahi. Tetapi, kadang hanya sekedar berlibur, karena di sekeliling baitullah bertaburan keindahan dan kenikmatan duniawi.

Konon, pada masa pemerintahn Marwan, Makkah dan Madinah menjadi pusat kenikmatan dunia. Club-club music mudah ditemukan. Banyak penduduk kota Makkah dan tamu-tamu dari luar Makkah mendatangi tempat-tempat tersebut. Mereka mendengarkan indahnya musik dan bait-bait syair yang didendangkan para biduwanita (penyanyi perempuan). Mereka dari kalangan bangsawan dan pengunjung, menggantungkan jubahnya sebelum bersenang-senang dan bermaian catur, memainkan dadu, atau sekedar membaca.^[2]

Begitulah kaum berharta ketika memperlakukan kota suci Makkah. Mereka tidak lagi betah di dalam masjid membaca al-Qur’an, berdzikir, atau berthowaf, mereka lebih betah ditempat-tempat mewah yang menyedikan keindahan dan kenikmatan dunia.

Memang, kecenderungan orang kaya dan berduit ternyata bukan mendekatkan diri kepada-Nya ketika sedang berada di Makkah. Picnic (pelesir) menjadi pilihan. Padahal itu sangat bertentangan dengan ajaran Rosulullah SAW. Pada masa modern, bagi orang tertentu haji dan umrah kadang menjadi life style (gaya hidup). Mereka berlomba-lomaba menunaikan ibadah haji dan umrah, tetapi kadang tujuannya tidak karena Allah SWT. Tidak aneh jika kemudian ditemukan orang sering datang ke Makkah menunaikan umrah, kadang sebulam sampai tiga kali, tetapi tidak ada perubahan signifikan dalam hidupnya.

Kondisi seperti itu pernah memprediksi oleh Rosulullah SAW bahwa suatu ketika di antara umat beliau terdapat orang yang datang berhaji ke Makkah dengan niat “pelesir” bagi para pejabat dan niat “bisnis” bagi para pengusaha. Prediksi Nabi telah menjadi kenyataan pada zaman pemerintahan Marwan, serta para penguasa-penguasa Bani Umayyah lainnya. Dan jaman sekarang semakin nyata ketika umrah dan haji tidak lagi menjadi ibadah melainkan menjadi gaya hidup, rekreasi, picnic, belanja, serta bisnis belaka. Betul apa yang disampaikan Rosulullah SAW dalam hadisnya yang artinya:’’sesungguhnya amal perbuatan itu tergantung pada niat’’.

Pencarian Anda:

• ibnu abbas adalah salah satu seorang sahabat nabi yang terkenal sebagai?
• jahiliyah makkah
• KEINDAHAN MAKKAH DAN MADINAH
• Mekah kota suci tapi didalamnya banyak orang2 berdosa

Setiap jamaah ASBIHU mendapat buku panduan yang ditulis oleh KH Bukhori Muslim dan Abdul Adzim Irsad. Kedua penulis di atas benar-benar menguasai seluk-beluk kota suci Makkah dan sekitarnya. Dengan begitu jamaah akan mendapatkan penjelasan gamblang seputar sejarah kota suci Makkah dan Madinah. Tempat-tempat bersejarah tidak hanya menjadi cerita, tetapi dapat ditelurusi sebagaimana penjelasan dalam buku panduannya.

ASBIHU hadir ditenggah-tenggah masyarakat NU sekaligus memberikan jawaban bahwa NU tidak hanya rajin melakukan ritual, tetapi bisa melakukuan bisnis. Haji dan umrah merupakan bisnis, tetapi tidak semata-mata bisnis melaikan ingin menyelamatkan faham aqidah ASWAJA yang selama ini di bangun oleh ulama-ulama sepuh NU, seperti KH Hasyim Asaary, Syekh Mahfudz Al-Turmusi dan Syekh Muhammad Yasin Al-Fadani yang merupaka guru utama kyai-kyai NU. Di bawah ini, program pada bulan Ramadhan Umrah ASBIHU NU

Untu Bulan Estimasinya  2025$ + Rp. 700.000 9 hari

Full Ramadhan 35 Juta
Bila berminat Segera daftarkan diri anda sebelum 15 Sya’ban.

Bisa menghubungi ; Abu Hamzah 08123470831

Pencarian Anda:

• umroh full ramadhan 2013